Vincent suit une scolarisation à temps partiel, en temps ordinaire, soit trois à quatre demi-journées par semaine en temps "ordinaire",  suivant sa fatigue, le temps, le froid, etc...

Les autres demi-journées sont bien denses avec la rééducation (kiné, orthophoniste, orthoptiste etc...) et le "traintrain" de la vie quotidienne.

Depuis juin, c'est un peu différent , mais voici les grandes lignes du point de vue pédagogique:

La façon d'aborder l'enfant est intégrée dans une vision anthropologique assez précise, où les étapes de croissance telles que décrites par Maria Montessori, sont spontanément vécues, comme une seconde peau.

Concrètement:

- c'est résister contre la "chosification" hospitalière, et toujours penser les soins par rapport à la personne. Gérer la maladie bien sûr, mais en terme de qualité de vie, et de croissance de l'enfant. L'expérience du soin palliatif dans la petite enfance a été une mise en oeuvre de l'ultime, de l'extrême. Nous restons toujours dans un accompagnement de vie, vie humaine, vie quotidienne, mais aussi vie intellectuelle, vie spirituelle. ( En fait, tout cela est déjà compris dans vie humaine, mais bon, ,nous n'allons pas philosopher dès le matin....)

- aménager l'espace quotidien dans le même état d'esprit que l'on a toujours aménagé notre maison, ou bien encore que l'on conçoit une "ambiance" (comprendre: salle de classe Montessori): une aide à la vie.

 L'espace quotidien étant inscrit dans un ensemble, lieu et temps.

Toujours du fait de la maladie et du polyhandicap, la règle n'est pas d'obtenir "le plus" à tout prix dans un domaine ou un autre, mais plutôt d'accompagner sa croissance au quotidien, dans une forme de régularité linéaire et constante d'acquisitions. Accompagnement de vie.

Revenons au présent.

Vincent peut aller à l'école de l'hôpital quatre fois par semaine, une heure, où seuls le français et les maths, en théorie, sont enseignés. Une heure, c'est le régime de tous les jeunes enfants du service.  Même sur les temps d'hospitalisation à l'appartement thérapeutique , il va à l'école du CHU. Nous avons privilégié la régularité, pour créer, dans cet univers de soins agressifs, un cadre par-delà tous aléas thérapeutique. De même, Vincent a de la kiné tous les jours pendant ses hospitalisations en conventionnel, et nous avons remis en place la rééducation dans l'appartement, comme à la maison, en s'adaptant bien sûr aux exigences de la maladie.

Créer un cadre stable, avec la mise en place de repères pour Vincent est donc une priorité.

Pour l'organisation, et bien nous avons quelques petits 'trucs', comme cette boîte-malle par exemple:

Elle est plus petite qu'une valise ordinaire, mais plus grande qu'une boîte à chaussures. Elle sert de bibliothèque de voyage, de casier pour préparer les petits bricolages, de mini-médiathèque. C'est un peu comme ces meublets pour officier de marine, un meublet de confort en campagne, qui n'encombre pas mais permet de garder quelque chose de la vie "ordinaire" dans un espace "extra-ordinaire". Nous la préparons en choisissant les objets personnels qui placeront dans cet espace étranger des éléments du rythme familier, des films, des musiques aimées, des livres ou des découpages à découvrir.

Cette boîte à beaucoup d'avantages: elle ferme complètement, avec son rabat, et, ne dérange pas dans cet espace hospitalier, où chacun passe et repasse, soigne, pique, interroge, mais aussi déplace, replace,essuie et nettoie. La chambre devient une ambiance. La mallette remplace l'étagère qui appelle le geste, préserve l'intimité par son rabat, apaise par  sa stabilité et son espace de "mise en ordre". Sans elle, les vidéos, les livres et petits ouvrages gisent sur une table, s'entassent sur le rebord de la fenêtre, et agacent quand le balai vient faire sa place.

Cette petite mallette est un espace thérapeutique, un espace de cure en soi.

Quand les objets qu'elle apporte s'épuisent, il suffit de la fermer, de filer hors du service en la portant sous le bras, et d'en renouveler le contenu pour de nouvelles aventures !

"Dans la famille 'ornements liturgiques', je demande....la dalmatique! "

Et ce sera le patron-phare de ce premier jour de l'année.

Je préfère profiter de ces quelques jours pour mettre en ligne toute la série, quitte vous écrire ensuite tranquillement un peu plus tard les différentes notices historiques desdits ornements.

Les enfants voient plus souvent les diacres qu'autrefois. nous présentons donc la dalmatique après la nomenclature de base. 

En vêtement miniature, elle est facile à réaliser.

Pour le rite extraordinaire, c'est le même patron qui sera utilisé pour les sous-diacres, les orfrois étant différents.

et voici une autre chasuble gothique, très facile à tailler pour les ornements miniatures, et qui, en taille adulte, nécessite tout de même un peu d'attention: les carreaux n'étaient pas des carreaux de 10 mais de 11 cm de côté. Cela ne correspond pas à une mesure anglo-saxonne convertie, mais garde en proportion de carreaux régulière pour le patron d'un homme d'environ 1,70m.

pour agrandir ou réduire le patron, les soeurs qui l'utilisaient ne taillaient pas une bordure au-dessus, mais refaisaient un carroyage en agrandissant proportionnellement sans difficulté toutes les plièces. On est loin du Burda ou du Simplicity du troisième millénaire.

Soit un homme mesurant par exemple 1,80m, on applique la règle de trois:

11/17= o,65

0,65X 18 = 11,6

Soyons simples: 11,5 cm  cela devrait être très bien. Si vous faites le carroyage à la main. 
Mais on peut pour un avoir un patron complet, le faire tirer sur machine en appliquant le coefficient d'agrandissement ou de réduction. Vive la modernité. Et la coupe sera toujours impeccable.

Bon, après ces discours et cette petite prise de tête, soyons concrets:

Voici donc le patron avec carreaux de 11cm, tel que coupé par les bénédictines de Belgique dans les années 20, pour les monastères amis. L'encolure et le quart devant sont en pointillés. Ce modèle monastique est avec une pointe assez marquée sur les milieux.

A bientôt, avec les modèles de chapes.

Bonne journée en cet an nouveau,

erminig

Et voici une nouvelle série de patrons qui peuvent facilement être taillés pour des habits miniatures pour le catéchisme.

Pour les dames qui consacrent du temps à l'enseignement des enfants, vous pouvez faire un petit tour sur l'album de Picasaweb enregistré sous le pseudo"erminig": vous devriez trouver les clichés qui nous intéressent aujourd'hui.

De toute façon, tailler des ornements miniature est un excellent exercice pour aborder les grands. C'est un petit peu comme ces anciens patrons de Modes et Travaux pour les poupées des années 60. 

Quelques petits trucs (et ... digressions):

- Pour les patrons miniatures, vous pouvez les tailler dans du Bazin. C'est un tissu de coton de très haute qualité, dans tous les coloris, avec des damassés très fins qui parfairont l'ouvrage. Ces tissus se vendent parfois en de très grandes coupes de 6-7 mètres, ce qui ne nous concernent pas, mais peuvent être détaillés dans les magasins d'une célèbre chaîne qui vous vend également des coupes de tissus au poids.

La longueur correspond à la pièce unique envoyée au départ dans un bain de teinture. Le Bazin n'a pas de couture, a l'aspect d'un chintz, de plus haute qualité: le tissu est trempé dans un bain de gomme arabique qui lui confère ce fini. Il se plisse si parfaitement, que l'on pourrait en faire des origamis, mais sans raideur. Quant à le couper, c'est un plaisir! 

En Afrique, les femmes se l'arrachent et sont prêtes à dépenser des fortunes pour se confectionner robes et tuniques dans ce damassé.

Et son succès est tel que les chinois viennent même d'en sortir des contrefaçons sur le marché de Dakar. Quel scandale! Mais la vanité restera sauve: les femmes savent très bien distinguer entre bazin "riche" et bazin "léger". 

Vous pouvez , pour les toutes petites pièces, les tailler dans des serviettes de table vendues à l'unité, en évitant toutefois les damassés "ottomans" avec croissant et étoile, dont le rendu oecuménique serait tout à fais inapproprié...

La grande variété de coloris permet de trouver de beaux violets, ce qui est beaucoup plus difficile dans les tissus de gammes plus ordinaires. 

- vous pouvez, si vous en avez l'occasion, récupérer les chutes de chasubles de prêtres nouvellement ordonnés. Ce qui, comme nous vous le montreront dans les semaines à venir, n'est que perpétuer une tradition.

- ces patrons conviennent, bien sûr, à des ornements liturgiques pour adulte, de vrais! 

Voici un petit cliché de démonstration: toutes les couleurs liturgiques doivent être présenntées aux enfants , avec leur signification.

Ornement rose, miniature, en bazin et orfrois de soie.(pour les détails concernant la confection du soufflet de la bourse, ce sera pour .... une prochaine fois)

Voici donc le patron du jour:

Une chasuble romaine, et une gothique.

A vos ciseaux, mesdames!

Le patron que vous découvrirez aujourd'hui est le patron de coupe de la soutanelle portée par les enfants de Notre-Dame de Montserrat dans les années 20, avec une petite cotta blanche;

C'est à la fois un document historique, et un simple patron.

Document historiue, dans le sens où l'on s'interrogeait sur l'habit à faire porter aux enfants pour le service de messe.

La soutanelle et la cotta sont proposés comme des vêtements dignes et appropriés, sans trop, ni trop peu.

et une petite photo:

Vite et bien, voilà la consigne.

Suite donc du patron de chasuble gothique: l'étole

Il s'agit d'une étole avec la grille de mesure où M= 1/14 de la taille de la personne, avec en exemple les mesures pour quelqu'un de 1, 68 m.

Même conseil que pour la première chasuble: prenez le temps de calculer les mesures avec une calculatrice.

Je joins également quelques mesures d'étoles "standard".

tableau des mesures:

Quelques modèles d'étoles, les formes variant suivant leur usage:

Ces patrons et dessins sont extraits de BPL des années 1918 à 1926 pour l'instant. ils étaient publiés pour permettre aux bonnes volontés des ouvrois liturgiques de créer et de confectionner des ornements.

Voici quelques dessins d'étoles données à l'époque pour à la fois expliquer et inspirer les brodeuses:

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